陈鑫：琅琊有榆_大皖新闻 | 安徽网
因为一直放不下心里的那株琅琊榆，择一个天高云淡的初秋下昼，我又成心窥伺了一趟琅琊山。
山，其实照旧来过许屡次；树，却并未赐与太多的温雅。不谙风情如曾经的我，面临满山翠微，时时仅仅急遽一笔暗昧带过，不曾细分其中究竟包含了若干绿意。我与历史上到访琅琊山的过客们似乎王人在有时之间犯了相似的演叨，常常只顾寄情于山石泉潭、亭台古刹，却忽略了那些肃静点缀这清幽胜境的植物们。
自后读汪曾祺的《东谈主间草木》，始觉这世上的确万物有灵，芸芸草木也和东谈主差未几，造化天成，资质各别，有我方的念念想和厚谊。掩卷遐念念，我不禁又想起了琅琊山上的那些植物，尴尬地竟生出一种缺憾和歉疚交汇的神思，因此也最终促成了我的这趟向山而行，似有于内心深处作念某种弥补之意。
琅琊平地舆位置优厚，植被种类盛大，最具代表性的，当数琅琊榆。这名号委实响亮，闻之即知此树只应琅琊有，算是琅琊山一大符号性树种，亦然我此行寻访的主要对象。据说江苏句容宝华山也有发现琅琊榆的身影，但既取琅琊之名，当以琅琊山为其主要滋长区域。
提及琅琊榆，就不成不提到一个东谈主。上世纪五十年代，时任南京林学院拔擢的驰名树木分类学家郑万钧来滁，于琅琊山游览时有时间偶遇此树，欢悦咋舌之余，遂以山名为这一专有的新树种定名。从此，这些千百年来养殖孳生于山野中的树木便领有了厚爱称谓，不再是叫不上名字的无为杂树。
初秋的琅琊山依旧一派葱茏，处处勃勃祈望。我沿着熟习的山谈一边前行，一边力争地在满目苍翠中辨识着我要找的琅琊榆，所幸景区解决部门已全心肠为这些树木挂上了象征牌，省去了我苦苦寻觅的气力。
琅琊的榆，较之其它品种榆树最显耀的本性即是“秀挺”，时常能长到十几米的高度。树虽高，枝干却并不外于粗拙，因此挺拔俊俏中又多了几分灵动的秀好意思。
全部所遇琅琊榆，大宗王人是散生的，虽不免会与其它乔灌木夹杂在一起，却能一眼从中认出它们。琅琊榆心肠孤高，并不屑于与这些乔灌木在低矮有限的空间里争夺，而是兀自朝着天外的标的拔升，一直拔到属于它们的高度，这才无礼地通盘舒张开来。它的树冠枝繁叶茂，庞杂有致，因而也就显得尽头抖擞宽大，如一团团碧色的流云，腾出于岫岩之间，为山中叶界带来片片荫凉。
琅琊榆的另一大本性，是它们难能顾惜的果断品性，这些树似乎天生关于生计就有着超乎寻常的果断和漠然。你总能在那些山石嶙峋、泥土艰巨的场地，在那些其它植物避之唯恐不足的场地，在那些总共东谈主王人合计不会留住人命图章的场地，不测地找到它们的身影。它们并不诉苦目下的环境，仅仅肃静地作念一件事：把根系扎得更深，然后愈加力争地滋长。它们从不愿向气运垂首，而是选择不予理睬，以生的渴慕抵挡性射中的坚韧与冷情。
令东谈主不可念念议的是，我以至真的在几株琅琊榆身上发现了世东谈主听说中因为树木欺压滋长而顶举和裹带起来的岩石。那些曾经压迫在树种与幼苗之上的岩石，最终却反过来被一天天长大的榆树战胜，连同它们所接受的苦痛灾难一起，凝结为无礼的疤痕，这是怎样的一种人命张力啊！
一齐佳木相伴，我的这趟山行果然也比以往汗漫了不少，许是琅琊榆的精神在不经意间感染了我吧。
琅琊山的魔力，离不开北宋大师欧阳修浓墨添彩的加握。过去欧阳修在此游山赏景之时，是否曾经正经到这些琅琊榆呢？想来应是如斯。若否则，缘何文忠公与琅琊榆在精神内核上如斯相似呢？从他那篇《醉翁亭记》的字里行间，似乎时时能寻着琅琊榆秀拔的身影。虽屡遭贬谪打击，但欧阳修仍不失风骨骄矜，不弃乐不雅广大，长久忠于我方的假想，践行东谈主生的信条。在滁期间，他更是为政宽简，与民同乐，把对这片地皮的深情，对东谈主生的感悟，如清泉甘雨般遍及山野，滋养着这些了不得的琅琊榆。
在阿谁年代的时空里，一位先贤大师的精神天下与这些村生泊长的树木之间兑现了某种意旨上的互哺，共同臻于至善、至真、诤友意思。
在琅琊山，碰见琅琊榆，也碰见一种情感和精神，它的身姿，在我心中愈发明晰伟岸起来。
