1963年韩国发现中语石碑，记录了皇太极的恩德，却被韩国视为国耻
1963年韩国发现中语石碑，记录了皇太极的恩德，却被韩国视为国耻
2022年2月7日，北京冬奥会厚爱开幕，但是在开幕式上我国朝鲜族本家身着的朝鲜传统衣饰却在韩国激发了山地风云。韩国网友们在网罗上公开叫嚣，说我们中国的汉服即是源自于韩国的“韩服”，以至还在社交媒体上列举出了他们搜罗出来的那所谓的“笔据”。图1尽人皆知，韩国的前身即是朝鲜，而朝鲜自周朝技巧就一直都是我国的邻国，到了明朝技巧更是成为了我国的附属国。可参加到20世纪之后，韩国的经济得到了飞快的发展，身为“发达国度”的韩国越来越轻佻依旧处于“发展中国度”之列的中国，是以不少韩国东谈主便启动刻意点窜历史，将韩国描写成一个沉寂且领有悠久历史的大国。跟着“端午祭”、“泡菜”等事物的申遗得手，韩国近两年对我国的文化入侵越来越严重。这也让许多韩国的年青东谈主，缓缓产生了一种极为子虚的“民族沸腾”，这些后生将强的认为“韩国事领有5千年历史的大国”、源自于四川的辣白菜是“韩国发明的”、“首尔的县城都比上海好”，一种“万物王人源自于韩国”的好笑历史不雅缓缓在韩国东谈主的领会中定形。图2但是，一块在1963年被激流冲出的中语石碑，却响亮的给了韩国东谈主一计“耳光”，史学巨匠说“这块墓碑是大韩民国的玷污”但是即便如斯，韩国依旧将这块石碑妥善安置到了当前，这又是为什么呢？大清天子善事碑1963年，汉城爆发了一场相当严重的洪灾，汹涌的激流冲倒了多数民宅，给当地政府形成了极大的财产吃亏。但是，在责任主谈主员组织善后责任时，一块刻着多数汉字的石碑引起了他们的堤防。这些东谈主天然不涌现汉字，贯通不了石碑上的笔墨现实，但是从这块石碑的质料以及精良的制作工艺上去看，这块石碑绝不凡品。图3自后，当地的文物巨匠以及历史学家赶到了现场，当看到石碑上的汉字时，他们判断出了这块石碑的真确身份。它即是在1637年，朝鲜王朝奉清朝天子皇太极之命，有益修建的“大清天子善事碑”，而石碑上所刻的汉字则是在颂赞皇太极寂静朝鲜并加以怀柔的“恩德”。1618年，努尔哈赤以“七大恨”为由兴兵伐明，并于一年后获取了萨尔浒之战的得手，将明朝辽东的大部分地盘纳为了己有。天然疆域的扩大让努尔哈赤得到了多数的地盘与资源，但是阵线的拉长也让后金不得不濒临明朝与朝鲜的双面夹攻。图4朝鲜自明永乐一旦之后，就一直都是明朝的属国，两国的干系也一直保持得相当融洽，说是“恩同父子、义则君臣”也绝不为过。当努尔哈赤举兵伐后光，朝鲜曾经发兵匡助明军互异，而在获取辽东地区的结果权后，明朝守将毛文龙又愚弄后金部队不善水战的性情，以朝鲜的皮岛为据点，往常袭扰后金的大后方，让后金部队十分麻烦。尔后，努尔哈赤曾要求朝鲜交出毛文龙，可朝鲜的作风极其强劲，并莫得允从努尔哈赤的“圣意”，此时的努尔哈赤涌现到，朝鲜照旧莫得任何可能归顺后金了，有必要让这些高丽东谈主主意一下八旗铁骑的弯刀了。图51626年，努尔哈赤牺牲，拔帜树帜的皇太极秉承了父亲的对朝作风，他也将朝鲜视为必须除掉得“烂疮”。恰恰，在3年之前，朝鲜境内爆发了一场政变导致朝鲜的方法相当荡漾，其时的朝鲜国王李珲，被他的侄子绫阳君李倧废黜，历史上将这场政变称之为“仁祖归正”。“仁祖归正”后，李倧管辖下的朝鲜缓缓断交了与后金的营业，以至贵为一国君王的李倧还曾扬言要“北上亲征”匡助天朝（大明）打消后金的乱臣贼子。新王李倧的这种对大明一边倒的酬酢政策让朝鲜与后金的干系迅速决裂，而酬酢干系上的决裂也给了皇太极向朝鲜用兵的事理。图61627年，金国新汗皇太极命贝勒阿敏率兵征伐朝鲜，金兵势如摧枯，逃至江华岛逃一火的李倧不久即遣使金营请和。两边很快在江华岛和平壤两地告天盟誓，约为“昆季之国”，金为兄，朝鲜为弟。从此以后，朝鲜成为了后金的附属国，况兼需要为后金伐明提供军粮、兵船以及资产上的匡助。1963年，皇太极在盛京（今天的沈阳）称帝，将国号改为“大清”。但是，在皇太极的称帝大典上，朝鲜信使罗德宪与修起使李廓圮绝向皇太极，行三跪九叩的君臣大礼，朝鲜国王李倧也圮绝承认“大清国”以过头“天子”的正当性。图7 影视形象朝鲜王这使得皇太极极为恼怒，是以在那一年的冬天，“大清国”以10万雄师远征朝鲜，爆发了历史上闻明的“丙子胡乱”。“丙子胡乱”让高丽东谈主又一次主意到了八旗铁骑的彪悍，皇太极的部队挟雷霆之势席卷而东，只是只用了1个月的时分，就连克朝鲜数座关口，并于正月二十三攻入朝鲜首府——汉城。其时，李倧仓卒去邠分朝，我方指导王世子以及一部分大臣前去汉城南面的南汉山城固守，另一部分大臣及嫔妃等前去江华岛避险。清军在围困南汉山城之时，击溃朝鲜诸谈勤王援兵，并分遣九王多尔衮率所部造船，动用红衣大炮首陷江华岛，俘虏大臣宫嫔百余东谈主。图8最终，在皇太极的兵威之下，朝鲜国王李倧向后金请降，清朝也趁势向朝鲜冷落了接收遵照的十个条目，而这也即是日后三田渡碑碑文中所谓的“十行昭回”。崇德二年正月三十，皇太极在汉江南岸的三田渡，接收了朝鲜国王李倧的“三跪九拜”之礼，并缴呈明朝所颁封印。这也符号着，朝鲜厚爱臣服于大清国，去明朝年号，奉大清为正朔。1637年，计策指标达到的皇太极奏凯回朝了，但是他们并不是空入辖下手回家的，而是将朝鲜王的世子以及大臣之子手脚念东谈主质，一同带回了盛京。图9 影视剧片断皇太极且归没多久，就向朝鲜王朝冷落了在其时受降的地方建立石碑以作顾忌的要求，李倧天然不敢再忤逆皇太极的旨意，迅速就将在三田渡建造“鼓掌称快碑”的责任提上了日程。一启动，朝鲜的大臣们戮力于反对为皇太极立颂德碑，关联词身为君王的李倧却对持立碑。他可的确让八旗铁骑给打怕了，据理力图，着张维、李庆全、赵希逸、李景奭四位大臣主理碑文的撰写责任。天然国王戮力于主张立碑，但是这些对后金冷酷行动颇为起火的臣子们，仍然对皇太极心胸芥蒂，是以他们就在碑文的撰写上动了歪脑筋。1637年，李景奭完成了“颂德碑”率先的碑文底稿，在这份底稿中，李景奭班师从1637年的战事写起。图10对于十年前朝鲜与后金告天盟誓一事只字未提，如斯一来就彰显出了“丙子胡乱”是皇太极主动挑拨的不仁之战，将朝鲜形容成了一个无辜、卑微、受蛮夷欺侮的形象。当这份定稿交到清廷的手上时，这些大臣一眼就看出了其中的脉络，未必严厉呵斥朝鲜修改碑文。自后，李景奭又增多了“小邦之获罪上国久矣”等约214字，将朝鲜败盟之故事以及“丙子胡乱”的主要连累一起阐述。1639年，应清朝的要求，朝鲜将“大清天子善事碑”站立在了三田渡。“善事碑”为灰色，通高523厘米由额、身、座三部分构成。碑首呈长方形高95厘米前后各雕有两条盘龙双爪夺珠左侧龙张吻怒视右侧龙则闭口。碑身高324厘米宽147厘米厚39厘米背面为汉字碑文。图11前部分追述丁卯年之事中间部分讲演清与朝鲜的干系后部分先容了建碑原委和赞誉帝业始终的诗文有文有铭。碑文简练言之成理。左侧为满文右侧为蒙文满文横书大清天子善事碑碑文，行款直写自左向右共940字，计20行最长72字蒙文与满通告法换取。龙身下为龟趺碑座高104厘米、宽360厘米、长257厘米。石碑几经埋没，最终被妥善贬责“颂德碑”的建立符号着朝鲜王朝臣服于大清，而在尔后的二百多年的时分里，朝鲜也一直投降着述为附属国的分内，年年向清朝纳贡岁币，直到甲午海战的爆发，朝鲜与大清的宗藩干系才透澈断交。图121894年，朝鲜东学党举义，举义雄师势如破竹将朝鲜官军打得丢盔卸甲，朝鲜王廷逼不得已向清朝祈乞助兵。而与此同期，明治维新事后的日本一直都在为找不到妥当事理与中国开战而发愁。如今，清廷为了匡助朝鲜弹压农民举义派出了援兵，日本也借机以“保护外侨”为借口向朝鲜派出了部队。随后原本只是是一场弹压农民举义的救助干戈，愣是被日本搅合成了大清王朝与日本两国之间的武装打破。中日甲午干戈爆发起原，朝鲜就站在了日本的一边，同期晓示不再对清廷朝贡。图13干戈后期，清廷照旧被日本东谈主打得丢盔卸甲，就连有着赫赫声威的北洋水师也被日本舟师打得杜绝后患，看到此景的朝鲜透澈废除了对清廷的但愿。未必日本便借此契机将朴泳孝等主张反清沉寂的开化党东谈主扶直上台，中朝的宗藩干系也就此透澈断交。开化党上台后，坐窝启动了对中朝宗藩干系遗存的全面算帐，而“大清天子善事碑”即是在这段技巧被迫令推入了汉江之中。20世纪初，深埋地面之下的“颂德碑”被日本殖民政府挖掘了出来，况兼再行建立起来。可到了1956年，韩国文教部长以“此碑是民族玷污的标记”为由，再一次将“颂德碑”埋入了地下。图141963年，汉城遭受了多年不遇的洪灾，大激流恰恰将深埋地下的“颂德碑”冲了出来，韩国政府认为这块石碑是历史留传住来的文化遗产，同期亦然大韩民族玷污的标记，是以便将此碑指定为“第101号史迹”保护了起来，以警悟后东谈主勿忘国耻。1983年，韩国总统为了让韩国的年青东谈主了解这段辱没的历史，未必便将这块石碑调理到了松坡区石村洞289-3号。比拟于此前的位置，这里的东谈主流更为密集，为了梗概得到人人的好奇，韩国政府还有益在在该碑周围建立公园。2007年，即仁故国王向皇太极遵照370周年之际，一个姓朴的韩国民族宗旨者，用红色油漆在“颂德碑”的正面与反面涂上了大大的涂鸦。图15因为他认为韩国政府不应该在如斯引东谈主注指标地方建立这种写满辱没的石碑。过去2月末，韩国警方将其捏捕归案。四个月之后，“大清天子的善事碑”被耕作完成。如今，这块“大清天子善事碑”被韩国政府移到了首尔松坡区蚕室洞47号石村湖西湖坡东朔场所的绿地上，在这块石碑不远方即是有着“寰宇最大室内主题公园”的“乐天寰宇”。天然被摒弃在了首尔的黄金地段，但在民族沉寂不雅念特别横暴的韩国，许多知谈此碑尚存的东谈主，仍旧视之为韩民族之历史玷污，是以“大清天子善事碑”改日将何去何从，谁也无法给出定论。图16结语：否定历史的民族是莫得改日的，忘却本国的历史更是统统民族的追悼。韩国的人人当前照旧在这种子虚的历史不雅中缓缓走向没落，对于他们的历史他们会津津乐谈，而对于他们曾经在历史上的伤痛与辱没，他们却钳口结舌。在韩国，他们的人人以至认为我方国度邦畿比中国还要大，望望韩国我方的出书的寰宇舆图就知谈了，统统朝鲜半岛确实占据了整幅舆图的三分之一。图17铭刻，曾经在好意思版知乎上看过这么一个问题：“淌若把中国文化的影响从韩国文化中去掉，韩国文化还会剩下什么？”。其中一条异邦网友赐与的客不雅评价令我印象深化，他说：“在中国文化传入韩国之前，他们莫得笔墨系统，只好白话，天然当代韩语从英语中多数借用了几十年的新词汇，但仍有60%的词汇是汉语词汇。事实上，几千年来韩国一直以‘小中国’自称并引以为傲，他们的传统文化诸如建筑、宗教、衣饰等确实都是中国不同历史技巧的翻版，除掉中国的影响，他们我方将所剩无几。”对于他的评价，人人容或吗？
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